Tesi di dottorato
https://air.iuav.it/handle/11578/306342?mode=complete
Abstract
La ricerca attraversa alcuni territori del Kurdistan, per valutare la portata della ‘ricostruzione’ fisica e sociale sperimentata con l’attuazione del confederalismo democratico (Öcalan 2011). La metodologia utilizzata comprende gli strumenti classici della ricerca quantitativa ma si caratterizza per la partecipazione diretta ai processi descritti e interpretati. Il concetto di emergenza è esplorato con l’aiuto della ecologia sociale (Bookchin 1988) per relazionare il vissuto con l’interpretazione, per costruire tensioni fra ipotesi ed evidenze. L’approccio trans-disciplinare è stato la bussola per attraversare territori che operano secondo direttrici tracciate da bisogni e ‘domande di vita’, questioni che non rientrano negli interessi della modernità capitalista (Öcalan 2015). Öcalan propone un approccio olistico in cui le donne sono ‘eliche’ del cambiamento, nel binomio corpo-territorio, il corpo della donna è l’inizio della colonizzazione e della schiavitù (Federici 2004; Mies 2014); questa evidenza attiva un cambiamento radicale non solo nel movimento curdo. Sulle montagne del Kurdistan le donne sperimentano in autonomia la condivisione e creano la prima accademia di Jineoloji in cui hanno iniziato a scrivere insieme la storia e dare forma alla scienza dalla prospettiva delle donne.
I casi studio scelti per comprendere il funzionamento del Confederalismo democratico sono sono separati da un confine, che oggi ha la consistenza di un muro, ma si trovano alla stessa longitudine ed a meno di 200 chilometri di distanza. Diyarbakir metropoli di due milioni di abitanti nel sud-est della Turchia (Gambetti 2010; Kaya 2020), e Jinwar villaggio rurale di fondazione progettato costruito e gestito da donne nella AASNE (Knapp, Ayboga, e Flach 2016; Dirik et al. 2017). Il Villaggio delle Donne e Diyarbakir sono esplicativi delle potenzialità del sistema del confederalismo democratico e della flessibilità che caratterizza le strutture dell’autonomia, sia all’interno delle stesse che in relazione fra loro. Il comune denominatore dei casi studio è la diffusione della consapevolezza ecologica individuale e collettiva che richiede lo sforzo delle singole persone per trasformare le relazioni e riportarle all’interno della politica.
Bio
Architetto, PhD Architettura, città, design (IUAV), fotografa e attivista.
Ricercatrice indipendente e docente nella scuola superiore di secondo grado. Vive e lavora in provincia di Livorno.
Contatti
fabiacioni[at]gmail.com
Indice
Nota introduttiva del tutor Prof. Domenico Patassini
Elenco degli acronimi
Introduzione
L’Emergenza come condizione progettuale
Capitolo 1
Non abbiamo amici se non le montagne
1.1 Danzare sulla terra
1.2 La questione curda
1.3 Evoluzione della «questione curda» in Siria
1.4 Una bandiera, uno stato, un popolo. Nazionalismo turco
1.4.1 Guerra a bassa intensità, stato d’emergenza a lungo termine
1.5 Agli esseri umani crescono le ali soltanto sull’orlo dell’abisso
Capitolo 2
Ecologia Sociale, un’introduzione
2.1 L’essere umano è la Natura che prende coscienza di se stessa
2.2 Possibilità evolutive
2.3 Principi etici del Comunalismo
2.4 Comunalismo e confederalismo
2.5 Conclusioni
Capitolo 3
Rivoluzione femminista
3.1 Anni di crisi e trasformazione
3.2 La verità è amore, l’amore è vita libera
3.3 Confini per eterni conflitti
3.4 Quando lo specchio si rompe
3.5 Jineolojî
3.5.1 Vita libera insieme
3.5.2 Jineolojî e gli studi Matriarcali
3.5.3 Società Naturali
3.5.4 Clan familiare e città-stato
3.5.5 Religioni monoteiste e sessismo
3.6 Modernità democratica
3.7 L’utopia concreta del confederalismo democratico
Parte seconda Casi studio
Capitolo 4
Verso la modernità democratica in Turchia
4.1 Potere duale in Bakur
4.2 La città e il fiume
4.3 Città e Potere. Diyarbakir nel XX secolo
4.4 La politica dei corpi e diritto alla città
4.5 La fortezza e i giardini sul Tigri, simboli di cittadinanza
4.5.1 Oltre le mura
4.6 Urbicidio. Conclusione forzata
Capitolo 5
Democrazia senza stato
5.1. Costruzione del confederalismo democratico nella Siria del nord
5.2 La forza innovativa del Contratto Sociale
5.3 Ricostruire con amore. Jinwar l’eco-villaggio delle donne
5.4 Terra, acqua e paglia
5.5 Vita libera insieme
5.6 Economia dei bisogni
5.7 Conclusioni
6. Finestre socchiuse
Bibliografia